在漫漫歷史長河中，諸多清正廉潔之士如璀璨星辰，照亮了后人前行的道路。其中，東漢末年時苗 “留犢淮南” 的故事，歷經歲月沉淀，至今仍熠熠生輝，傳頌著為官清廉的崇高美德。
時苗，字德胄，是鉅鹿（今河北邢臺平鄉(xiāng)）人，他年少時便以清白著稱，疾惡如仇。建安年間，時苗憑借才學與品性，得到曹操賞識，被任命為壽春（今安徽省壽縣）縣令。彼時，他駕著一輛由母黃牛拉著的簡陋大車，車上僅載著衣被等日常用品，前往壽春赴任。
到任后的時苗，秉持著清正廉潔的操守，一心為民。他奉行清風惠政，不畏權貴，將壽春治理得井井有條。閑暇之余，時苗常牽著黃牛到鄉(xiāng)下，幫助貧苦農民犁地、打場、播種、收割，深受百姓的愛戴，被親切地稱為 “黃牛令” 。
時光流轉，時苗上任一年多后，他帶來的母牛生下了一頭小牛犢。后來，時苗任期滿，準備離任。當地百姓與群吏同僚都對他十分不舍，而關于這頭小牛犢的去留，也引發(fā)了一番討論。群吏勸說：“六畜不識父，自當隨母。” 意思是小牛犢理應跟著母牛一起被時苗帶走。然而，時苗卻堅決拒絕，他義正言辭地說道：“我來時并無這只牛犢，它生于淮南這片土地，吃著壽春的水草長大，屬于淮南所有，我不能占為己有。” 就這樣，時苗毅然留下了小牛犢，乘坐牛車，兩袖清風地離開了壽春。
時苗留犢的舉動，看似 “偏激”，實則閃耀著廉潔自律的光輝。他用實際行動詮釋了什么是公私分明，什么是不貪財圖利。這一行為，不僅讓夾道送行的父老百姓深受感動，更在歷史的篇章中留下了濃墨重彩的一筆。
為了紀念時苗的清廉之舉，人們把小牛飲水之池取名為 “留犢池”，在牛犢棲身地建起 “留犢坊”。明成化年間，知州趙宗順從民意，在池北建祠祭祀時苗，即 “留犢祠”，池、祠之間的街巷也被命名為 “留犢祠巷” 。歷代文人墨客過此，也多有詩作抒發(fā)懷古之感慨，如元代監(jiān)察御史王惲寫有 “清白居官志不貪，故教留犢在淮南” ，明張軏有詩云 “來一牛來去一牛，清風高節(jié)至今留” 。
“時苗留犢” 這一典故，穿越千年時光，依然有著深刻的現實意義。它如同一面明鏡，時刻警醒著為官者要堅守廉潔底線，不被物欲所惑，牢記為百姓謀福祉的初心。在當今時代，我們更應從這則故事中汲取精神力量，傳承和弘揚清正廉潔的優(yōu)良傳統(tǒng)，讓廉潔之風吹遍每一個角落。
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